近期，一篇題為《入秋了，你還沒去南昆山走一走？》的網文廣為傳播。入秋后的南昆山，色彩斑斕，層巒疊嶂，平添幾分魅力，吸引著八方游客。其實，除了夏天，秋冬的南昆山也非常迷人。

　　南昆山有著“北回歸線上的綠洲”“南國避暑天堂”等美譽，因生態資源豐富，配套設施齊全，被評為國家4A級旅游景區。南昆山毗鄰廣州，處于粵港澳大灣區一個半小時經濟圈內，隨著汕湛高速、南油公路以及景區內道路相繼建設開通，一張“內聯外通”的快速交通網絡正在鋪開，游客進山不再繞路奔波，加上微自然教育、高端民宿、山地體育等項目的運營，南昆山淡季不淡、旺季更旺的旅游業態初步實現。

　　鮮為人知的是，南昆山進入文化的視野的時間很遲，在走向度假名山的征途中，南昆山也有過一段篳路藍縷、以啟山林的歷程。

　　典籍中的南昆山

　　“山大數百里深峻巖穴皆藏虎豹”

　　古代桃源今世存。南昆山山脈，方圓480平方公里，平均海拔600多米，綿亙龍門、從化、增城三地，猶如一片綠洲，鑲嵌在廣州東北部、龍門西南部，其主峰天堂頂高1228米，為龍門、廣州兩地界山。

　　南昆山森林覆蓋率達96.93%，站在南昆山九重遠眺點極目，山峰與云海形成一道優美的天際線，可謂“林海蒼茫綠接天，云山浮涌動蒼煙”。憑借優越的生態環境、完整的生態系統以及豐富的自然資源，南昆山成為珠三角旅游度假、休閑養生的勝地。

　　南昆山古稱藍瀵（fèn）山或藍糞（fèn）山，南昆山一名是民國時期才出現。在古代很長一段時間，人們眼中的南昆山是一座偏遠、神秘的野山，那里山賊出沒，人跡寥落。龍門于明弘治九年（1496年）設縣，其中重要的原因，是南昆山、鐵崗一帶的“峝民”嘯聚、不受管控，朝廷據此從增城出一部分設龍門縣、加強地方管理。

　　清康熙六年（1668年）的《龍門縣志》，是龍門現存最早的一本縣志，其山川篇僅記“藍瀵諸峰”幾字，對藍瀵山卻沒有詳述文字。可見，三四百年前，人們對南昆山的認識相當有限。

　　但南昆山森林資源豐富，很早就以藥用植物聞名。據《廣東中草藥》記載，“雙腿邁不開，不離走馬胎。”走馬胎自古是南昆山的名貴中藥，被錄入清代醫學家趙學敏編著的《本草綱目拾遺》一書。

　　《本草綱目拾遺》成書于乾隆三十年（1765年），對走馬胎和南昆山有精練的描述：“走馬胎，出粵東龍門縣南困山（即南昆山）中，屬廟子角巡司所轄。山大數百里，多低槽，深峻巖穴，皆藏虎豹。藥產虎穴，形如柴根，干者內白，嗅之清香，研之膩細如粉，噴座幽香，頗甜凈襲人。研粉敷癰疽，長肌化毒，收口如神。”

　　在清初屈大均《廣東新語》、顧祖禹《讀史方輿紀要》等地理著作中，言及龍門七星岡、天嶺山等名山，卻找不到有關南昆山的記述。于是可以斷定，趙學敏《本草綱目拾遺》中的“山大數百里，多低槽，深峻巖穴，皆藏虎豹”一句，是南昆山較早出現在文獻中的描述。

　　這是由于南昆山山高偏遠、路途難行、義民占山等原因造成的。清乾隆十八年（1753年）至清嘉慶二十一年（1816年），朝廷在南昆山設廟子角巡檢司署，管控山民、緝拿奸盜等。廣東順德人、漕運武官憲勛潘的《南歸詩鈔》（嘉慶十九年，即1814年刻本）有四首“藍糞山紀事”，反映了南昆山的偏遠位置與抗暴情況。全詩體現了清軍征討、“諸蠻”歸順的過程，是南昆山早期歷史的反映。

　　紙篷下的南昆山

　　盛產竹子一紙風行

　　到清代中期，人們對南昆山的認知漸漸加深，清咸豐元年《龍門縣志》已經出現藍瀵山圖以及圖說，該志稱南昆山“其山最為險要，舊設巡檢、千總于廟子角以控扼之，東西相距四十余里，南北相距五十余里，峰巒錯雜，溪澗環行。”又稱“居民雖多，山深林密，望之若晨星落落”。南昆山為高寒地區，“醇和洞、沙坑、雪花頂等處尤涼，雖盛夏亦思擁絮。”

　　因南昆山盛產竹子，造紙業旺盛，藍瀵紙風靡百年，這使得南昆山的名字漸漸叫響。

　　眾所周知，造紙術是中國古代四大發明之一，其原材料主要是竹子。南昆山原產的藍草，與造紙之間并沒有直接關系。巧合的是，福建人改變了南昆山的業態。

　　在明代，“福建之藍甲天下”，種植藍草最有名的是福建人。當時，閩南人稱藍草為“菁”，隨著福建人不斷外遷以種菁為業，他們獲得“菁民”之稱。到了清代，這些菁民不再滿足于以種菁為業，而是發展為到盛產竹子的地區就地搭棚（篷）造紙為業，繼而成為棚民。

　　此外，明代福建竹紙制造業在國內也占據重要地位，《天工開物》的作者、明末著名科學家宋應星曾說：“凡造竹紙，閩省獨專其盛”。閩粵兩省唇齒相依，造紙技術自然一脈相承。

　　民國《龍門縣志》記載，原籍福建、清乾隆年間遷居南昆山的嚴春霖，“以其地宜竹，回閩攜取苗竹歸，教土人種之，竹漸繁植，設萬興紙廠于火燒谷，開槽造紙，自是南昆及鐵崗、沙逕等處，咸食其利。今呼苗竹為閩竹，示不忘也。”

　　原來，在嚴春霖的影響下，南昆山及附近山民，也搭篷造紙。清咸豐《龍門縣志》記載，清道光、咸豐年間，南昆山“居民多采竹造紙為業”，另據光緒《廣州府志》記載，南昆山山民除造紙，幾乎沒有別的謀生手段，是謂“男女終歲營營，取給篁箐，絕無外務”。而南昆山東北麓、鐵崗芒芒髻山之北，“居民多造紙為業，石陂頭、黃沙水、馬留橋、槽碓冚、水眼塘各處，俱有紙篷，其貨最廣。”由此可見，藍瀵紙指的是以南昆山造紙為主、包括周邊山區造紙的一種龍門山貨。

　　歷史上，廣東民間造紙極為繁盛，品類很多，各具特色。東莞有蜜香紙，從化有流溪紙，長樂有谷紙，四會、汕頭有火紙，諸如此類，不勝枚舉。

　　濫觴于清初的藍瀵紙，經過百余年的發展，成為頗具規模的產業，藍瀵紙一躍成為龍門地區的知名山貨。清咸豐《龍門縣志》物產篇的“貨品”顯示，藍瀵紙名列首位：“藍瀵紙，出藍瀵山。造紙之竹曰紙竹，其法先斬竹投地窖中，漬以灰水，久之乃出。而椎練漬久，則紙潔而細，速則粗而滲。近歲出紙，多于從化流溪運赴省城、佛山、石龍者不絕。”

　　至民國時，南昆山造紙業依然繁榮，收錄于民國二十五年《龍門縣志》的中山大學報告稱，“南昆遍山皆竹，人皆以制紙為業，最盛時紙廠百余家，今則僅存數十家”。當時，隨著“藍瀵山”改名為“南昆山”，藍瀵紙也改稱為“南昆紙”，每年出口約二十萬元，可謂龍門的支柱產業之一。

　　改革開放前的南昆山

　　廣州四大旅游景點之一

　　新中國成立初期，南昆山變身國營林場，林場場部設在下坪，開啟一段創業征途。

　　上世紀80年代以前，南昆山與外界溝通的路是羊腸小道，這些在山中纏纏繞繞的路，走一趟就要半天。多年來，山民扛著或挑著南昆山的竹木產品，沿著羊腸小道運往集市。上世紀50年代中后期，人們開辟的永漢至南昆山國營林場的道路，雖然只有18公里，卻在改善生產和生活方面起著巨大的作用。上世紀70年代中期，為了加快山區建設速度，發展旅游事業，廣州市政府捐款400萬元建造溫南公路（1975年至1988年，龍門隸屬廣州管轄），全程108公里，這為增城、從化方向的人進入南昆山提供了更近的路線；至上世紀90年代中后期，南昆至龍門縣城龍城的公路開通，終于形成了內外相連的交通路網。

　　從龍門縣龍潭鎮鐵崗沿縣道222線上南昆山，可以看見一個中小型水庫——南昆山七仙湖水庫，水波蕩漾，風景秀美。此地名叫七星墩，傳說七仙女聽聞南昆山是勝過天堂的避暑勝地，于是下凡至此游玩，因此得名。傳說歸傳說，但建于上世紀60年代的七仙湖水庫，卻淹沒了南昆山當時最好的地方，包括南昆山最肥沃、面積最大的耕地。

　　據2004年出版的《南昆山》一書記載，新中國成立前，南昆山有行政中心爐下圩。七仙湖水庫建設，不僅讓爐下圩沒入水底，同時金雞礳、何屋村、觀音老、落坑口、南礳圍等自然村及其所有水田耕地都被淹，連帶其中的建筑，包括古老的祖屋、祠堂、圩街、學校等。

　　七仙湖水庫橫空出世，讓南昆山所擁有的自然資源及人文資源損失不少，卻贏得了另一種境界的自然資源的產生和催生新人文資源的契機。因為七仙湖水庫蓄水發電，使得南昆山人由用煤油點燈、竹柴火照明改用電燈照明，使生活增添現代色彩。同時，七仙湖水庫是高山下的人工湖，景致幽深，成為旅游觀光點，催生南昆山新旅游文化。

　　1979年，南昆山八景被評選出來，分別為南昆云海、峻嶺盤龍、三磜雪花、川龍飛瀑、觀音戲水、七星嵐影、天堂夕照、盤龍古松。南昆山旅游資源開始聞名珠三角。上世紀80年代初期，南昆山被開發成旅游區，成為廣州市四大旅游景點之一，南昆山成為廣州市近郊最好的避暑勝地。

　　現代著名散文家、詩人秦牧登南昆山后賦詩云：“蒼茫萬頃競爭春，竹柏松杉遍地金；林徑輕摩活化石，山坳笑語李時珍。雪花頂上云粘草，翡翠湖中月浸湖；誰教騰身臨錦繡，昆侖蜿蜒入龍門。”

　　迭代中的南昆山

　　山地森林度假風靡珠三角

　　從世界范圍看，北回歸線上的附近地區多為沙漠或干旱平原，而離廣州百余里的南昆山，卻保留著林相整齊、群落結構穩定、珍貴樹種多而集中的大面積森林，有“北回歸線上的綠洲”之稱，這也是世界環境中少有的景象。在南昆山上，“冰川元老”——穗花杉、植物王國的活化石——竹柏、會爬樹的鷹嘴龜等一系列珍奇動植物被不斷發現。1993年，經國家農業部批準，南昆山國家森林公園正式成立。

　　坐擁原始森林的寶庫，南昆山山民一直酷愛著大自然。1996年，南昆山就出臺一條規定，即禁止任何人砍伐樹木，只有村民栽種的毛竹可以按計劃砍伐。

　　過去，失去耕地的南昆山人靠竹木山林過生活。2002年12月，南昆山取消鎮建制，改稱南昆山生態旅游區，轄地128平方公里，經濟和文化建設轉向以發展旅游業為中心。南昆山人轉而從事旅游服務、售賣土特產、竹木工藝加工等與旅游相關的行業。南昆山擁有走馬胎、靈芝菌、巴戟等名貴中藥材，冬菇、竹筍、蜂蜜、萬壽藤、觀音菜、紅背菜等特產，這是南昆山人經營特產店的底氣，也是眾多農家樂和賓館接待游客的招牌。

　　南昆山最開始的旅游形態是觀光，然后逐步向住宿體驗、深度體驗、旅游地產等層次遞進。

　　1994年，廣州人巫露平帶著一家人來到南昆山中坪尾，建起了南昆山第一家家庭旅館——高山森林度假村（巫氏高山別墅），度假村建立在森林的隱蔽處，追求森林、建筑與人的和諧。游客入住后，吃農家菜之余，游山玩水，呼吸清新空氣，無比愜意。這是寫入南昆山森林度假的歷史性事件。

　　受“森林度假”理念的影響，中坪尾人開始開設家庭旅館，大受歡迎。中坪尾家庭旅館的建筑風格和經營模式，輻射到了南昆山其他地方，豐富并提升了南昆山休閑旅游、森林度假的內涵。面對游客，南昆山人考慮的不單純是解決住和吃的問題，它們關注的是游客對自然的青睞。南昆山人把賓館、別墅建立在風景點相近之處，或居于綠村掩映的山坡，或筑于清澈溪澗的岸邊，或以樹皮為瓦以原木為墻，讓游客推窗可聽濤，開門可攬月，攜親朋好友下棋垂釣、喧歌彈琴……這種形式的休閑方式，受到游客的歡迎。

　　早在多年以前，開創了南昆山家庭旅館度假模式的高山森林度假村，被譽為珠三角最早的“目的地度假村”，堪稱嶺南民宿的鼻祖。受它影響的中坪尾，于2006年被廣東省旅游局評為“廣東最美鄉村”。

　　家庭旅館遍地開花之后，南昆山陸續建成了丹楓寨、十字水、云天海等一個個新型度假項目，最終成為珠三角山地旅游度假勝地和龍門縣首個國家4A級旅游景區。2016年初，南昆山還成功創建國家生態旅游示范區。經過近20年的發展，南昆山在山地森林度假方面形成了國內領先、與國際接軌的局面，旅游業成為了南昆山的優勢支柱產業。

　　藍圖里的南昆山

　　建設環南昆山森林溫泉旅游產業帶

　　“山有多變、靈動的一面，可以變得創意無限。”在生態和創意雙輪驅動下，近年來，南昆山全力打造南昆山宜居宜游宜業的新環境。

　　圍繞旅游產業提質升級實現高質量發展，南昆山全力推動景區景點基礎設施建設，汕湛高速和南油公路已建成通車，珠三角“一小時經濟圈”漸行漸近；對川龍瀑布、觀音潭、神鷹石等主要景點進行升級改造，改善南昆山旅居環境；完善旅游公共服務設施，推進入城大道、游客服務中心升級改造、主題公園、“十里花路”美化綠化等工程建設。

　　作為龍門構建康養旅游發展平臺的重要抓手，南昆山具有龍頭地位。龍門提出要高水平推進環南昆山森林溫泉旅游產業帶建設。

　　今年，龍門出臺實施《關于支持南昆山旅游加快發展的十條措施》，計劃用3年時間完善環南昆山生態旅游區旅游公共服務設施和提升服務水平，打造粵港澳大灣區生態康養旅游目的地和國內一流旅游度假區。

　　在此利好消息下，南昆山翠蘭谷、二坑民宿等高端主題度假產品迅速走紅，近期開業的希臘風格云侶堡美宿、高山別墅二期愛樹·南昆秘境等高品質民宿，助力南昆山旅游品質提升。南昆山毛茶文化節線上推廣活動、“醉氧南昆”旅游攝影大賽、《南昆山之戀》微電影拍攝、“益騎中國·2020羅浮山-南昆山騎游活動”……線上線下的活動，進一步提升了南昆山形象與品牌。

　　南昆山生態旅游區黨委書記譚炳陽介紹，目前，南昆山正在全力創建國家級生態旅游度假區，在“十四五”期間，將結合山、水、林、石、瀑五大特色景觀，規劃“聞香賞花”“聽瀑觀蜓”“森林養生”“親水觀石”“賞竹吃筍”等旅游文化主題，打造南昆山品牌；積極發展林下經濟，打造毛茶、竹筍、靈芝、觀音菜、走馬胎五大農特產品品牌，申報國家農產品地理標志認證，力爭實現生態產業化、產業生態化發展。南昆山還將大力實施鄉村振興戰略，集中資源打造營地休閑、特色民宿、森林度假、文化旅游、農業觀光五個特色主題示范村，實現“淡季不淡，旺季更旺”的旅游發展模式，同時豐富石河奇觀、川龍瀑布、觀音潭、神鷹石、七星湖五大景點人文景觀，推進十字水度假村、奧動·森林小鎮、云天海藝術天地、國華生態旅游示范區、翠蘭谷蘭花主題酒店五大旅游精品項目建設和產品升級，進一步增強南昆山經濟社會創新發展驅動力。

　　從一座偏遠深山到一座國際名山，南昆山步伐鏗鏘。

（記者侯縣軍）